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佛學:大雄寶殿的“大雄”二字,信佛之人不能不懂
2021.9.29

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儒釋道說文化發布時間:01-0622:39優質原創作者寺廟是我們了解和接近佛的地方,在這里,我們虔誠地說出自己的心愿,只要足夠誠心,就會心想事成。有的佛寺有求必應,所以一年四季香火不斷,有些寺廟在深山老林之中,看起來十分的撿漏,香火也不旺,但只要誠心,有時候還是能夠實現自己的心愿。總的來說,還是“心誠則靈”這四個字,心中有佛法,佛自會庇佑我們,也會聽到我們內心的聲音。不過深山老林中的寺廟和香火旺盛的寺廟還是有不同的,起碼規模上有很大的差別,而經常去那些大寺廟燒香拜佛的人,對佛寺中的“大雄寶殿”肯定不陌生。大雄寶殿是去上香的人每一次必去的地方,有些不經常去寺廟的人,聽到“大雄寶殿”,也會有一種熟悉之感。但很多人都不知道,“大雄寶殿”中的“大雄”到底是什麼意思,學習佛法,或是出家人心中明白,除此之外,知道的人就很少了。在佛教的寺廟中,大雄寶殿就是整座寺廟的核心,為正殿,有時候也被稱為大殿。一眾寺廟中的僧侶早晚集中修持,都是在大雄寶殿中完成的,大雄寶殿中供奉的就是佛教的創始人,釋迦摩尼的佛像。“大雄”是釋迦摩尼的德號,以佛具智德,能夠破微細深悲,稱之為大雄。“大”是包羅萬象;“雄”是懾服群魔;“寶”為三寶;我佛之威力,雄鎮大千。大雄寶殿中的釋迦摩尼,在各個寺廟中也有不同的造型和姿勢,一種是結跏跌坐,左手橫放在左腿上,名為定印,表示禪定;而右手垂直向下伸,為觸地印。這第一種坐姿表示的是釋迦摩尼為了眾生犧牲自己,但這些犧牲只有大地才能夠證明,這個姿勢也被稱為成道相。第二種同樣也是結跏跌坐,但與第一種有些不同,釋迦摩尼的右手是各向上屈指為環形,為“說法印”,也稱說法相。還有一種為立佛,左手下垂,右手曲臂向上延伸,名為“栴檀佛像”;左手為與愿印,右手為施無畏印,滿眾生愿,除眾生苦。最后一種造型為臥像。釋迦摩尼向右平臥,這是他進入涅槃的姿勢。釋迦摩尼在進入涅槃之前,告訴自己的弟子要勤修佛法,所以在臥像的周圍也常常會有他的弟子像。一般在大雄寶殿上,釋迦摩尼佛像的兩旁,還會有兩尊比丘塑像,一個是年老的,一個是中年的。年老者在左,中年在右,這是他的兩位弟子迦葉尊者和阿難尊者,釋迦摩尼涅槃之后,是迦葉尊者帶領弟子們行佛道,后世將其稱之為二祖。此外,有的大雄寶殿中會有三尊大佛像,關于這三尊佛像,有不同的說法。一是代表了中方、東方、西方的不同世界的神,中間為釋迦牟尼佛,左邊為東方的藥師琉璃光佛,右邊則是西方極樂世界中的阿彌陀佛,三尊佛像合成“橫三世佛”。而另外一種說法,則將三尊佛像稱為“豎三世佛”。所謂三世,就是過去,現在以及將來,過去是前世,現在是今生,未來是后世;正中的是現代佛,即釋迦摩尼佛;東邊是過去的燃燈佛,西邊是未來的彌勒佛。雖然有兩種組合形式,可大多數時候常見的是橫三世佛,在參觀寺廟的時候,對大雄寶殿中的佛像拜訪不清楚,可以問問寺內的僧人。不過真正信佛的人,肯定不能不懂這些,若是不懂也沒關系,多問一些,我們就能多知道關于佛學的知識了。相關搜索中國寺廟排名大雄寶殿大雄寶殿三尊佛像大雄寶殿對聯崇圣寺大雄寶殿大雄寶殿供奉

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